หน้าหนังสือทั้งหมด

維護意廁所清潔的重要性
129
維護意廁所清潔的重要性
意廁所的清潔,是為了防止年老的人,在使用 時不會因地面濕滑而跌倒。 她樹立了修行的好榜樣,希望她的弟子能 跟隨她的步伐,不要被家庭所束縛,能全神投 入。精進地修波羅蜜。在傍晚的靜坐班上,她 都會鼓勵弟子們修菩提,尤其是那些單身的弟 子,她對他們更是抱著極高的寄望。她經常教 導弟子們,不管是今世或來世,行為都要謹 慎,要認真地修波羅蜜。 彭老奶奶經常讚揚那些單身的弟子,並說 如果誰沒上了男人感情或有
本篇內容強調了意廁所的清潔是防止年老者滑倒的關鍵,彭老奶奶以身作則,教導弟子們應全心投入修行,尤其是對於單身弟子,鼓勵他們在修行中尋求自由與無憂的生活。她以實例闡述,擁有家庭後在金錢上的考量與單身的自由相對比,提醒弟子們無論今生或來世都需謹慎行動,專注修波羅蜜。
หน้า2
15
心的力量 心力旺盛 129 锻炼身心 131 心力高昂 133 修行是心的贵粮 134 持续修行 136 以打坐安顿心 138 来自宁静的力量 141 真正的勇者 142 以逞为进 144 深获人心 146 胜利的标志 149
พี่แอนด์เดอะชิด ตอนที่ 1 และ 2
49
พี่แอนด์เดอะชิด ตอนที่ 1 และ 2
วิดีโอ พี่แอนด์เดอะชิด ตอนที่ 1 (เบโลโอไรออนซี) http://youtu.be/FusFhsTGPHA วิดีโอ พี่แอนด์เดอะชิด ตอนที่ 2 (เชาเปโล และวีโอเดอจานโร) http://youtu.be/7SPL4XJdqM หลังจากนั้นทีมงานเดินทางต่อไปยังกรุงร
ทีมงานได้เดินทางไปจัดปฏิบัติธรรมในกรุงรีโอเดอจานโรเพื่อเตรียมการสำหรับการประชุมสภาเยาวชนโลก โดยมีการปฏิบัติธรรม 3 วันและเปิดโอกาสให้เยาวชนจากกว่า 100 ประเทศร่วมกันสร้างภาษาแห่งสันติภาพ วิเคราะห์ผลกระท
การบัญญัติสิกขาบทและอาบัติในพระพุทธศาสนา
134
การบัญญัติสิกขาบทและอาบัติในพระพุทธศาสนา
ต่อมาภายหลังเกิดความไม่ได้เองงามขึ้นในสงฆ์ พระองค์จึงทรงบัญญัติสิกขาบทเรื่อยมมา อาบัติ แปลว่า การต้อง การล่วงละเมิด คำนี้ เป็นชื่อเรียกกิริยาที่ล่วงละเมิดสิกขาบทนั้น ๆ และเป็นชื่อเรียกโทษ หรือความผิด
บทความนี้กล่าวถึงการปรับปรุงและบัญญัติสิกขาบทในพระสงฆ์ โดยมีการอธิบายความหมายของคำว่า 'อาบัติ' ซึ่งหมายถึงการล่วงละเมิดสิกขาบทและโทษที่เกิดจากการกระทำนั้น การแบ่งประเภทของอาบัติออกเป็น 7 กอง ได้แก่ ปา
การบวชในพระพุทธศาสนา: ประวัติและข้อกำหนด
30
การบวชในพระพุทธศาสนา: ประวัติและข้อกำหนด
134 仏 ข่าวธรรมทารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ให้คนทุก ๆ ปี ที่อยู่ไม่พอ จึงต้องบวชปีวันปี. ปาจิตตัย 83 : ห้ามบวชให้ปล إل 2 คน62 ปรับอาบัติ ปัจจัติยี่แก่ นางภิกษุณีที่บวชให้ได 2 ค
บทความนี้สำรวจประวัติและข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยุคพุทธกาลซึ่งกำหนดการบวชสำหรับทั้งชายและหญิง รวมถึงกฎระเบียบที่ต้องถือปฏิบัติเพื่อการบวชสำเร็จ สตรีในการบวชจะต้องได้รับก
Data Compilation
12
Data Compilation
2017 10 09 13 57 07 467 51-12 2947 250 513 00 51 29 47 7 4 36 541 586 013 514 五 11 44 2 61 32 05 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91
This text provides a vast collection of numerical data and identifiers organized in sequences. Each number represents specific data points which can be utilized for analysis and statistical evaluation
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโอราณ
135
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโอราณ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโอราณ 1 ฉบับประชาชน นั้กล่าวถึงพระญาณต่างๆ ของพระพุทธเจ้า เช่น พระสัพพัญญาณ และพระทศพลญาณ เป็นต้น รวม 26 ประกอบกันขึ้นเป็นพระธรรมกายพร้อมกับผ้าคล้องอีก 4 รายการ ในท้ายคัมภี
คัมภีร์พุทธโอราณเกี่ยวกับพระญาณต่างๆ ของพระพุทธเจ้า เช่น พระสัพพัญญาณ และธรรมกายที่มีความสำคัญในสังคมไทย ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน โดยมีการเชื่อมโยงกับวรรณกรรมและหลักธรรมที่มีอายุมากกว่า 600 ปี ข้อมูลจ
การค้นพบคัมภีร์เก่าในพระพุทธศาสนา
21
การค้นพบคัมภีร์เก่าในพระพุทธศาสนา
2.5. การค้นพบคัมภีร์เก่าในพระพุทธศาสนา 103 นอกเหนือจากพระไตรปิฎกบาลี 2.6. พระพุทธศาสนาในค้นธาระและเอเชียกลาง 109 2.6.1. พระพุทธศาสนาในค้นธาระและเอเชียกลาง 109 2.6.2. การเดินทางของพระพุทธศาสนาเข้าสู่ปร
เนื้อหานี้สำรวจการค้นพบคัมภีร์เก่าในพระพุทธศาสนานอกเหนือจากพระไตรปิฎกบาลี รวมถึงบทบาทของพระพุทธศาสนาในค้นธาระและเอเชียกลาง ตั้งแต่การเดินทางเข้าสู่ประเทศจีน จนถึงการแปลพระไตรปิฎกในจีน พร้อมหลักการและก
Evidence of Dhamma in Ancient Buddhist Scriptures
93
Evidence of Dhamma in Ancient Buddhist Scriptures
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบรวมงานวิจัยโดยออ 133 เก็บรักษาไว้ใน N. E. Petrovsky Collection ที่ St. Petersburg (Leningrad) (Bongard - Levin and Tyomkin 1969: 269-270) 134 อยู่ในกลุ่ม Ge
เนื้อหาเกี่ยวกับการรวบรวมงานวิจัยในคัมภีร์พุทธโบราณที่เก็บรักษาใน N. E. Petrovsky Collection รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และมิติต่าง ๆ ในการบำเพ็ญคุณธรรม เพื่อให้ได้พระคุณเทียบเคียงพระพุทธเจ้า
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ้อ
113
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ้อ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ้อ Answer: Because the beings have āpatti, [from that they] cannot see even though Buddha-s and Bodhisattva-s come. In addition, Buddha’s dharmak
บทความนี้สำรวจหลักธรรมที่ถูกบันทึกในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยกล่าวถึงการที่ beings ไม่สามารถเห็นพระพุทธเจ้าได้เนื่องจากกรรมที่มีอยู่ หากใจไม่บริสุทธิ์ โดยมีการอ้างอิงถึงพระพุทธเจ้าที่ส่งแสงนำทาง แต่การเห็น
วิญญาณขันธ์และการภาวนา
260
วิญญาณขันธ์และการภาวนา
ไปประทำบาปนั้นมีเล วีญาณขันธ์แจก ดิน น้ำ ลม ไฟให้ไป กระทำบาปนันคือวา วีญาณขันธ์ด้วยเสียดังอันกนอนหลับ อยู่แล ชื่อว่าวิญญาณขันธ์ทั้งหมดก็ได้ปลาไฟอนลูกอันนั้นแล รูป ร่างเรานี่เป็นดังเรือน ตัวเรานี่เป็นด
บทความนี้กล่าวถึงวิญญาณขันธ์ซึ่งประกอบด้วยดิน น้ำ ลม และไฟ การมีอยู่ของวิญญาณขันธ์เชื่อมโยงกับการทำบาปและการเข้าถึงสภาพนิพพาน โดยมีการอธิบายถึงนิพพานในบริบทของการภาวนา และประจุ่งทางจิตใจที่สามารถนำไปส
Numerical Sequence Exploration
15
Numerical Sequence Exploration
24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90
This document delves into a comprehensive numerical sequence from 1 to 2023, analyzing the patterns, properties, and significance of various numbers within this range. Such explorations enhance our un
ศิลาจารึก Tochi และ Zeda
12
ศิลาจารึก Tochi และ Zeda
1.8 ศิลาจารึก Tochi ศิลาจารึกนี้ถูกค้นพบที่ประเทศปากีสถาน ข้อความถูกบันทึกด้วยอักษร Greed เป็นภาษา Bactria ข้อความจารึกได้กล่าวถึงราชวงศ์ Sasan ซึ่งศิลาจารึกนี้ได้ถูกก่อตั้งใน ค.ศ. 232 เนื่องจากราชวงศ
ศิลาจารึก Tochi ถูกค้นพบในปากีสถาน โดยบันทึกเป็นภาษา Bactria ด้วยอักษร Greed ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับราชวงศ์ Sasan ที่ก่อตั้งในปี ค.ศ. 232 ส่วนศิลาจารึก Zeda ก็ถูกค้นพบในปากีสถาน แต่บันทึกด้วยอักษร K
Resolutions for a Pure Life
88
Resolutions for a Pure Life
133. THOSE WHO FOLLOW ME I always make this resolution: May those who follow me be ones endowed with purity in body, speech and mind, not ones who seek recognition and fame; may they be ones who seek
This text emphasizes the significance of personal resolutions for those who follow a path of purity in body, speech, and mind. It expresses a desire to live in environments that foster a sense of free
โครงการตับตรพระ 2 ล้านรูป
62
โครงการตับตรพระ 2 ล้านรูป
อุไลย์เด ตับตรพระ 2 ล้านรูป เรื่อง : ใจแก้ว กว่า 6 ปี กับโครงการตับตรพระ 2 ล้านรูปฯ โครงการตับตรพระ 2,000,000 รูป จำนวน 37 จังหวัด ทั่วประเทศ ไทย เกิดขึ้นโดยดำริของพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย)
โครงการตับตรพระ 2 ล้านรูปเริ่มต้นเมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ 2555 และมีเป้าหมายเพื่อเพิ่มจำนวนพระภิกษุและฟื้นฟูศาสนาพุทธทั่วประเทศ โดยจนถึงปัจจุบันมีการตับตรพระไปแล้ว 49 ครั้ง มีพระภิกษุเข้าร่วมถึง 1,24
หน้า16
46
132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171,
Numbering System
103
Numbering System
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
The provided text outlines a sequential numbering system, illustrating how numbers are organized and their importance in various contexts. This system serves as a foundation for understanding more com
101 ปี วันครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย
40
101 ปี วันครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย
101 ปี วันครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ในที่สุดเราก็มาถึงวันที่สำคัญที่สุดอีกวันหนึ่งในเดือนตุลาคม พุทธศักราช ๒๕๑ This นั่นก็คือ วันคล้ายวันเกิดครบรอบ ๑๓๔ ปี ของพระเดชพระคุณหลวงปู่ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺท
ในวันที่ 10 ตุลาคม ปีพุทธศักราช 2563 นี้ เป็นวันคล้ายวันเกิด 134 ปี ของหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี พระเดชพระคุณ พวกเรา ลูกศิษย์ของท่านทุกคนมีโอกาสในการสั่งสมบุญใหญ่ที่ต่อเนื่อง เราได้รับรู้ถึงเรื่องราวของธร
คาถาธรรมภายและพระพุทธคุณ
51
คาถาธรรมภายและพระพุทธคุณ
คาถาธรรมภายคือคำประพันธ์บาลี พรานนาเปรียบพระพุทธเจ้าและพระพุทธคุณ ต่าง ๆ ประดัถดังว่านั้นแห่งธรรมของพระพุทธเจ้า การพรานนา ถึงพระพุทธคุณ ๓๐ ประการโดยเทียบบุคคลต่าง ๆ ในพระภฤตย์ ๒๖ ประการ และผดคร่ง ๔ ปร
คาถาธรรมภายเป็นบทประพันธ์ที่มีความสำคัญในศาสนาพุทธ โดยนำเสนอการเปรียบเทียบพระพุทธเจ้าและพระพุทธคุณ รวมถึงบทบาทของธรรมะที่นำเสนอผ่านข้อความบาลี เพื่อเน้นความสำคัญของการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงนิพพานผ่าน
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในประเทศจีน
45
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในประเทศจีน
ในช่วงต้นที่พระพุทธศาสนาเผยแผ่มายังประเทศจีน ยังต้องอาศัยพระภิกษุสงฆ์ต่างชาติในการถ่ายทอดและแปลคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนาเป็นภาษาจีนอย่างต่อเนื่องอีกหลายท่าน กล่าวคือพุทธศาสนวจรขึ้น “ท่านคุณภัทรแห่งอินเดี
ในช่วงต้นที่พระพุทธศาสนาเผยแผ่มายังประเทศจีน จำเป็นต้องอาศัยพระภิกษุสงฆ์ต่างชาติในการแปลคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา เช่น ท่านคุณภัทรและท่านปรัชญา โดยเฉพาะท่านติปฎก-ธาราจารย์หรือพระถังซำจั๋ง ที่ใช้เวลา 17 ป